La dernière Église

Un changement important dans la forme visible de l'Église. Une forte impression qui persiste (rédaction initiale le 19 mars 2022)

2022-03-19 et 23 (19 mars 3h AM et révisions 23 et 24 mars, 2022 relecture avec corrections 29 avril ete 9 mai 2022). Ce texte est évolutif et placé dans la prière (1)

L’Esprit du Seigneur dit : Les assemblées dénominationnelles résultant en leurs formes éclatées, divisées et redivisées, ou surspécialisées, telles que nous les avons connues, sont sur le point de perdre leur domination sur ceux qui m'appartiennent. La période où l’Église se divisait et redivisait, sur la base d’une interprétation ou d’un leader, est sur le point de se terminer, car le temps est trop court. 

Parole à mettre en prière

(l'utilisation du «je» dans ce qui suit n’indique pas l’infaillibilité du message, mais la personnalisation comme une parole de l'Esprit de Jésus)

L’Esprit du Seigneur dit : L’Église véritable qui va triompher du mal et des impies qui combattent contre moi n'aura pas un esprit qui divise sur des doctrines humaines, lesquelles décident de qui je suis et de ce que je fais ou ne fait pas, en se basant sur une décision d'un comité ou sur une période de l'Histoire ou une autre. L'Histoire n'est pas la référence. Mon Église sera formée des vrais croyants et des vrais bergers. Je (dit l'Esprit de Jésus) ne viens pas chercher des dénominations institutionnalisées, mais mon Église, composée de mes enfants.

Je vais préparer le cœur de chacun de mes enfants et des mes appelés, dans l’unité de mon Esprit, pour qu’ils la reconnaissent. Je vais les rassembler dans un même esprit dans le monde. Je créerai des rencontres en divers lieux et formes, comme j’ai appelé et rassemblé mes créatures sauvées à travers l’eau de la grande inondation. Préparez-vous, car

Bible, violence et guerres : où loge Dieu dans les conflits de l'Histoire?

par Gilles Bernier, publié initialement sur mon ancien site Eternite.net, 2009-10-19

Voici une accusation bien connue contre le Dieu judéo-chrétien et la Bible (Ancien Testament en particulier) : 

«La Bible est remplie de violence et de guerre, particulièrement dans l'Ancien Testament. Qu'on cesse de nous parler d'un Dieu d'amour».

Il faut pourtant replacer les guerres de la Bible dans les contextes décrits ici.

NOTE : Les parties de citations entre crochets [ ] sont ajoutées pour aider à la compréhension du texte et du contexte biblique.

Le texte qui suit se veut une réflexion sur deux sujets connexes: 

1) d'une part, les guerres dans la Bible d'un "Dieu d'amour"  

2) d'autre part, la préférence supposée de ce Dieu pour un peuple seulement; Israël. Contrairement à ce que je fais le plus souvent, je laisserai ici davantage parler le texte de la Bible pour s'éclairer par lui-même.

États-Unis: les chrétiens ne perdent pas la foi mais se désaffilient des grandes dénominations

Selon Pew Research, les chrétiens des églises américaines qui le sont par choix et conviction ne sont pas en train de délaisser la foi, mais de se désaffilier des grandes dénominations. C'est l'une des grandes tendances observées en 2016.

Cette apparente défection provient principalement des églises dites «charismatic» (1), croyant dans l'expression et la manifestation des dons spirituels (par exemple la guérison) et pentecôtistes (ex. Assemblies of God). Les sondages sur l'engagement chrétien ne peuvent plus mesurer uniquement l'engagement au sein des grandes dénominations (organisations nationales). Il faudra désormais tenir compte de ceci dans les statistiques sur la pratique religieuse aux États-Unis et probablement bientôt au Canada qui généralement suit les États-Unis sur plusieurs tendances, avec quelques années de décalage. Déjà, par exemple, dans la grande région de Québec, plusieurs groupes de croyants ne sont pas affiliés à une église nationale (dénomination).

Plusieurs églises sont désormais des assemblées chrétiennes non affiliées à une organisation nationale.   

«The rapid growth of these churches demands attention. For example, the majority of the 100 largest churches in the U.S. are nondenominational. Soon, the largest evangelical ‘denomination’ will be nondenominational» (1).

L'Église ne disparaît pas, elle change de forme ou de manifestation visible dans son organisation et dans son expression.

Soon, the largest evangelical ‘denomination’ will be nondenominational. https://t.co/2HxiTTF7YZ

— ... Ed Stetzer ... (@edstetzer) 9 juillet 2016

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1.      "charismatic" à ne pas confondre avec le mouvement charismatique catholique. Désigne les assemblées ou dénominations chrétiennes pour lesquelles les dons spirituels constituent encore des promesses accessibles à tous les croyants. Les pentecôtistes font partie des églises charismatiques, mais celles-ci englobent d'autres groupes, p. ex. CMA, des églises afro-américaines, etc.

2.     Ed STETZER.  Churches in America—Part 3 Convictional Christians are not leaving the faith. ChristianityToday.com, 7 juillet 2016 (page consultée le 9 juillet 2016)

Traduction proposée par PlusDeDieu : «La croissance rapide de ces églises requière une attention. Par exemple, la majorité des 100 plus grandes églises aux États-Unis sont non dénominationnelles. Bientôt, la plus grande «dénomination» évangélique sera non dénominationnelle».