dimanche 13 novembre 2022

«Levez les yeux !»

Jésus n'attend pas de vous le syndrome du super héro. Si vous levez les yeux sur l'ordre de Jésus, que voyez-vous?


Nul n'est une île, dans le plan de Dieu. Nul ne naît pour lui-même. Voici notre appel à naître de l'Éternel qui a créé le monde visible et les créatures invisibles.

«En effet, nul de nous ne vit pour lui-même, et nul ne meurt pour lui-même. Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur.» (Romains 14.7-8)

Un petit enfant avait son anniversaire le 25 décembre, jour qui a été choisi pour célébrer la Nativité (incarnation) de Christ, qui s'est fait homme. Un jour, voyant le grand nombre de personnes réunies dans sa maison le jour de Noël, le jeune garçon dit à son père : «Il y en a beaucoup des gens qui fêtent mon anniversaire !»


Un mensonge depuis l'enfance : le syndrome du super héro

Les héros du cinéma sauvent le monde des êtres maléfiques. C'est un gros mensonge. Le mal agissant en ce monde est un symptôme et non la maladie. Hollywood véhicule le syndrome du super héro qui n'est qu'une illusion. Les super héros sont comme des demi dieux qui s'attaquent aux symptômes de ce qui cause le mal, mais pas à sa racine.





Le petit enfant se voit le centre de tous. Et souvent l'adulte aussi. L'humain naturel voit sa vie au centre et sa compréhension est que le monde gravite autour de lui. Mais il faut que les parents amènent l'enfant à maturer. Car qu'arrive-t-il à l'adulte qui pense encore comme un enfant ? Un adulte qui se voit encore le centre du monde est un monstre.

Un petit enfant avec une vision enfantine de soi et de la vie c'est normal. Un adulte qui se croit le centre de l'humanité, c'est une anomalie. 

Même ceux qui ont reçu Christ depuis des années peuvent devenir aveuglés par les liens du Moi. Les liens du moi nous empêchent de servir pleinement.


Un corps (l'Église) = plusieurs membres

Les Écritures nous montrent que l'assemblée ou peuple du Seigneur est un corps en plusieurs membres.

«Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres. [...] L'oeil ne peut pas dire à la main: Je n'ai pas besoin de toi; ni la tête dire aux pieds: Je n'ai pas besoin de vous. [...] Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait, afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres. Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.» (Extrait de 1 Corinthiens)


Paul (Saul devenu apôtre), s'adressant à ceux qui sont unis à Christ par leur foi, ajoute :

«Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.» (1 Cor. 12.27)


«Levez les yeux!»

Un jour, dans son ministère terrestre, Jésus dit aux disciples qu'il a appelés pour les former : «Levez les yeux!»

Il vient d'annoncer à une femme de Samarie, au puits de Jacob, la promesse du Saint-Esprit; L'Eau vive éternelle, donnée à ceux qui reçoivent Christ, afin de jaillir vers l'extérieur du moi.

«Une femme de Samarie vint puiser de l'eau. Jésus lui dit: Donne-moi à boire. Car ses disciples étaient allés à la ville pour acheter des vivres. La femme samaritaine lui dit: Comment toi, qui es Juif, me demandes-tu à boire, à moi qui suis une femme samaritaine? -Les Juifs, en effet, n'ont pas de relations avec les Samaritains. - Jésus lui répondit: Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit: Donne-moi à boire! tu lui aurais toi-même demandé à boire, et il t'aurait donné de l'eau vive» (Jean 4.7-10).

 [...]

Quand les disciples reviennent d'acheter des vivres, «Jésus leur dit: Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son oeuvre. Ne dites-vous pas qu'il y a encore quatre mois jusqu'à la moisson? Voici, je vous le dis, levez les yeux, et regardez les champs qui déjà blanchissent pour la moisson.» (Jean 4. 34-35).

Pourquoi lever les yeux ? 

Parce qu'il nous faut lever les yeux pour voir autre chose que notre ventre ou nos pieds; autre chose que nos besoins et problèmes personnels. Il faut lever les yeux physiques, mais davantage les yeux de notre esprit, notre vie intérieure née et renouvelée par un acte de grâce (immérité) et de révélation de Jésus.

«Levez les yeux», c'est :

  • cesser de se centrer sur soi-même et sur le temps présent; 
  • cesser de ne voir que dans le visible; 
  • préparer le monde à recevoir Jésus; 
  • répondre à l'ordonnance : «Aplanissez le chemin du Seigneur»; le Roi des rois qui revient bientôt. 
Les gens sans foi voient le visible. Vous avez la tête baissée et Jésus vous interpelle. Il vous dit : «Lève la tête». 


Vous levez la tête sur l'ordre de Jésus. Que voyez-vous?

  • Qu'est-ce que Jésus a pour vous?
  • Que devez-vous mettre en règle dans votre vie?
  • Qu'avez-vous refusé de faire? 
  • Qu'avez-vous bloqué? 
  • Où avez-vous dit «Non, Seigneur» à Celui qui commande l'Univers; qui dit une parole et les choses viennent à l'existence? 

Confessez votre résistance. Confessez votre manque de foi. Levez les yeux! Lève les yeux et reçois afin de pouvoir donner par ton service. 


La prière n'est pas une liste de tâches données à Dieu!

Récemment, j'ai lu ou entendu quelque chose sur la prière qui n'est pas une liste de tâches données à Dieu. Cela m'a touché. Il est si vrai que parfois nous donnons une liste de tâche au Seigneur et quittons pour nos activités. Ce serait un immense non-respect. Ne faites pas que parler devant Dieu pour ensuite vaquer à vos occupations et préoccupations. Prenez aussi le temps d'écouter et recevoir de sa Parole et de vous mettre en action. La prière n'est pas un monologue, ni une liste de tâches données à Dieu!

Après trois ans de formation ministérielle intense, avec le meilleur Maître (Jésus), l'apôtre Pierre a eu le cœur brisé. Il avait échoué par la force humaine, la chair. Il avait renié son Messie et son ami. Pourquoi? À cause de la peur des hommes.

Mais plus tard, ce même Pierre, rempli du Saint-Esprit, déclare à un malade: «Je n'ai ni argent, ni or, mais ce que j'ai, je te le donne. Au nom de Jésus, lève-toi et marche !» (Actes 3.6). Et un homme malade, depuis la naissance, a cru et s'est levé.

Cet homme était depuis des années à une porte du temple (1) et les disciples en formation, et même Jésus, sont déjà passés près de cette porte. Mais ce jour-là était le jour de la Rencontre avec Dieu et d'un acte d'attention et d'obéissance de l'apôtre Pierre. C'était après la résurrection et l'ascension de Jésus retourné dans sa gloire première. Pierre pouvait donner au moins des éclaboussures du Ciel, parce qu'il avait reçu; parce qu'il avait compris: «C'est par mon Esprit, dit le Seigneur.», annonçait le prophète (extrait de Zacharie, chap. 4)


Le sacrifice consistant en l'effort humain autosuffisant ne plait pas à Dieu

Un autre futur serviteur nommé Saul, avant de recevoir Christ comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs, croyait rendre un culte à Dieu en persécutant les chrétiens, en les livrant au supplice. Nous voyons son appel dans le livre des Actes, dans le Nouveau Testament.

Il lui a fallu être arrêté par Christ ressuscité. Alors que Saul, un pharisien zélé, était sur un chemin de haine religieuse, il fût arrêté par le Seigneur qui se révéla à lui et le rendit aveugle pour un temps. Il deviendra l'apôtre Paul, un apôtre de la grâce et par la grâce de Dieu. L'apôtre Paul a dû comprendre que son esprit était aveugle, avant de voir en esprit et en vérité


Quand Jésus/son Esprit repousse les ténèbres, qu'arrive-t-il dans une vie?

Nous voyons. Nous voyons la réalité. Nous voyons ce qui est important. Nous voyons les besoins. Nous voyons les choses précieuses et célestes et nous voyons les choses pernicieuses, viles, et terrestres, afin que nous puissions désormais faire les bons choix et marcher de progrès en progrès.

Que vois-tu?

Lorsque j'écrivais la première structure de ce message, le 20 août 2021, un pays est revenu comme un fardeau de prière sur mon cœur. J'ai demandé : «O Jésus... Haïti... Souviens-toi d'Haïti... Mon cœur te prie pour Haïti... Libère. Sauve. Guéris le pays.»

Que vois-tu, homme naturel? L'apparence. Mais quand en tant qu'homme ou femme renouvelés par l'adoption dans la famille de Dieu et qui a reçu l'Esprit de l'adoption tu relèves la tête sur l'ordre de Jésus, tu regardes à nouveau. Que vois-tu alors?

Des gens... Oui, mais au delà des apparences, tu vois des gens comment ?

  • anxieux, 
  • insécures, 
  • sous influence ou aveuglement démoniaques, 
  • des gens en guerre contre Dieu et qui le maudissent alors qu'ils l'ont exclu de leur vie ou ont choisi d'ignorer Jésus, 
  • des gens suicidaires et sans espoir, 
  • des gens liés par des substances chimiques, 
  • des gens qui perdent leur emploi ou qui travaillent mais n'arrivent pas et s'épuisent, 
  • des gens désemparés parce qu'à 50 ou 60 ans et plus, il est difficile de changer de travail... 
  • des gens qui ont fixé comme but ultime de leur vie des faux dieux, comme les richesses, le travail, le succès personnel...
  • des gens centrés sur eux-mêmes qui reproduisent la souffrance autour d'eux...
Certainement, plusieurs gens aveuglés, regardant à eux-mêmes, qui ne connaissent pas les riches bénédictions et réponses de Dieu pour eux.

Au nom de Jésus, ce que j'ai, je te le donne ! Parce que j'ai reçu sans mérite personnel l'Esprit de Dieu, l'Esprit de Jésus.

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1.     Extrait du livre des Actes, chap. 3 : «Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l'heure de la prière: c'était la neuvième heure. Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu'il demandât l'aumône à ceux qui entraient dans le temple. Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumône. Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit: Regarde-nous. Et il les regardait attentivement, s'attendant à recevoir d'eux quelque chose. Alors Pierre lui dit: Je n'ai ni argent, ni or; mais ce que j'ai, je te le donne: au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche. Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes; d'un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu. Tout le monde le vit marchant et louant Dieu. Ils reconnaissaient que c'était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l'aumône, et ils furent remplis d'étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé.»

mercredi 6 juillet 2022

La localisation de l'arche du déluge de la Genèse confirme le récit biblique de Noé et sa famille

L'arche de Noé retrouvée. Les dernières technologies mises à profit confirment la localisation du site de l'échouage de l'arche de Noé, ce navire de grande dimension du le récit du déluge biblique de la Genèse (chap. 6 à 9). C'est par elle que, Noé, ce prédicateur de la Justice de Dieu, sauva sa famille et des animaux en grand nombre. 

Il a été révélé à l'avance à Noé un grand jugement à venir. Malgré les risées de ces contemporains, Noé a prêché la Justice du Seigneur, acceptant de passer pour fou aux yeux de sa génération.


« Mais Noé trouva grâce aux yeux de l'Eternel ». (Genèse 6.8)

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«Car si Dieu
 ... 
n'a point épargné le monde ancien, mais a gardé Noé, lui huitième, [qui était] le hérault de la justice; et a fait venir le déluge sur le monde des impies; 
...
Le Seigneur sait [ainsi] délivrer de la tentation ceux qui l'honorent, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement »
... (extrait de 2 Pierre, chap. 2, trad. Bible Martin )




Les images numériques de scan sont une gracieuseté du site NoahsArkScans.com


En fait, l'emplacement était connu et même vénéré il y a des millénaires, mais il aura fallu attendre les nouvelles technologies pour confirmer les découvertes et connaissances orales et écrites du passé et analyser le sous-sol de l'emplacement présumé des anciennes structures du bateau. Ci-dessous, une vue aérienne de 1961 montrait une exception géométrique.



Le tout se trouve bien au sec à quelques centaines de kilomètres des mers les plus proches. En fait, le récit biblique mentionne comme site de l'échouage les montagnes d'Ararat (une région) et non pas le mont Ararat. Le parc national de l'arche se trouve à env. 28 km au sud du site du Mont Ararat et à env. 450 km à l'ouest de la Mer Caspienne et 320 km à l'est de la Mer Noire (39.440608, 44.234827).

Noah's Ark Genesis Flood Documentary est un film documentaire destiné au public, faisant le sommaire et la vulgarisation scientifique des recherches et données connues les plus récentes et des techniques fiables plus anciennes. À la grande question à savoir si les faits et l'arche sont avérés, le grand nombre de preuves obtenues en collaboration avec l'Université d'Istanbul pointant dans une même direction permet de répondre oui.


- On nous présente de récentes données captées avec les nouvelles technologies montrant l'évidence d'anciennes structures de la forme d'un immense navire, sous la surface du sol, avec des anciennes structures linaires attestant de fabrication humaine (les fameux ponts ou étages et cellules décrits en Genèse 6)






- On y atteste aussi des informations validées par des forages et fouilles révélant des artéfacts anciens comme le bois pétrifié avec métaux de fixation, une ancienne sépulture pillée plus loin sur le site, des fossiles marins attestant que le site a déjà été sous la mer, etc. 

- Le site révèle aussi ce qui apparaît comme l'autel ayant servi aux sacrifices post-diluviens, là où Noé sacrifia des animaux purs à l'Éternel.

- On mentionne des témoignages d'activités humaines très anciennes. Par exemple, le site était vénéré il y des millénaires. Sa localisation a été historiquement citée comme une évidence visible, jusqu'au 7e siècle de notre ère.

- Le documentaire se distingue de certaines fraudes archéologiques et fait un bref retour sur d'anciennes fausses représentations (au Mont Ararat à proximité), et fait état d'anciens pillages d'une sépulture par des chercheurs de trésors.

On y apprend que le seul bois de l'arche qui reste est enfoui sous le sol et soit pétrifié (comme dans le processus de fossilisation, par lequel des minéraux remplacent la forme de la matière organique du bois) ou soit encore décomposé, selon le processus naturel. Ceci a toutefois laissé des évidences et anomalies souterraines ayant pu être captées par les nouvelles technologies de scan, surtout à partir de 2014 avec les nouvelles autorisations gouvernementales de l'autorité turque dans un partenariat avec l'Université d'Istanbul. En 2021, de nouveaux scans ont ainsi été effectués. De là, des forages exploratoires (par carrotage mécanique) ont pu aussi être effectués en 2021.


gracieuseté du site NoahsArkScans.com





Parmi les activités anciennes à proximité du site de l'échouage, on note les très anciens toponymes comme le village des Huit (des 8), mais aussi l'autel de pierre, les quelques restes de la sépulture d'une femme de grande taille (femme de Noé) pillée au fil des ans, les ruines de la maison, l'emplacement où se trouvait la vigne plantée par Noé au sortir de l'arche lorsque le sol a permis l'agriculture, les anciennes grosses pierres d'ancres stabilisatrices trouées ayant servi à recevoir des cordages dans le but (attachées sous la coque) de stabiliser les anciens vaisseaux, selon une technique connue pour les empêcher de chavirer dans les mers, etc.).

Enfin, on peut réfléchir sur ce que cela nous dit aujourd'hui, alors que ces événements cités par Jésus et l'apôtre Pierre sont confirmés par maints témoignages sur le site et dans les écrits et traditions?


Jésus déclara au sujet du temps de Noé (Matthieu chap. 24)

37 Lors de la venue du Fils de l’homme, les choses se passeront comme au temps de Noé ; 38 en effet, à l’époque qui précéda le déluge, les gens étaient occupés à manger et à boire, à se marier et à marier leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans le bateau. 39 Ils ne se doutèrent de rien, jusqu’à ce que vienne le déluge qui les emporta tous.

Ce sera la même chose lorsque le Fils de l’homme viendra. 40 Alors deux ouvriers travailleront côte à côte dans un champ : l’un sera emmené, l’autre laissé. 41 Deux femmes seront en train de tourner la pierre de meule : l’une sera emmenée, l’autre laissée.

42 Tenez-vous donc en éveil, puisque vous ignorez quel jour votre Seigneur viendra. 43 Vous le savez bien : si le maître de maison savait à quelle heure de la nuit le voleur doit venir, il resterait éveillé pour ne pas le laisser pénétrer dans sa maison. 44 Pour cette même raison, vous aussi, tenez-vous prêts, car c’est à un moment que vous n’auriez pas imaginé que le Fils de l’homme viendra.

(voir aussi Lc 12.41-48)

L'apôtre Pierre précise qu'un jugement majeur arrivera non par l'eau mais par le feu, pour ceux qui n'auront pu l'éviter (1)

Je vous invite à voir (en anglais pour le moment) ce qui est en quelque sorte un sommaire des études réalisées en collaboration avec le Gouvernement turc et l'Université d'Istanbul.

Noah's Ark Genesis Flood Documentary Evidence for Its Location, Genesis Flood! Proof Bible Is True!

HolyLandSite



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1.    
Voici le jugement terrestre (avec des conséquences éternelles) auquel Jésus veut que vous échappiez par la foi en son ouvre (autre article : Jésus a donné sa vie; TOUTE sa vie pour toi)

2 Pierre, chap. 3:

« 1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre je cherche à éveiller par des avertissements votre saine intelligence,
2 afin que vous vous souveniez des choses annoncées d'avance par les saints prophètes, et du commandement du Seigneur et Sauveur, enseigné par vos apôtres;
3 sachez avant tout que, dans les derniers jours, il viendra des moqueurs avec leurs railleries, et marchant selon leurs propres convoitises.
4 Ils disent: Où est la promesse de son avènement? Car, depuis que les pères sont morts, tout demeure comme dès le commencement de la création.
5 Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existèrent autrefois par la parole de Dieu, ainsi qu'une terre tirée de l'eau et formée au moyen de l'eau,
6 et que par ces choses le monde d'alors périt, submergé par l'eau;
7 mais, par la même parole, les cieux et la terre d'à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies.
8 Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour.
9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.
10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la terre avec les œuvres qu'elle renferme sera consumée.
11 Puisque tout cela est en voie de dissolution, combien votre conduite et votre piété doivent être saintes.
12 Attendez et hâtez l'avènement du jour de Dieu, jour à cause duquel les cieux enflammés se dissoudront et les éléments embrasés se fondront!
13 Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera.
14 C'est pourquoi, bien-aimés, en attendant ces choses, appliquez-vous à être trouvés par lui sans tache et irréprochables dans la paix.
15 Croyez que la patience de notre Seigneur est votre salut, comme notre bien-aimé frère Paul vous l'a aussi écrit, selon la sagesse qui lui a été donnée.
16 C'est ce qu'il fait dans toutes les lettres, où il parle de ces choses, dans lesquelles il y a des points difficiles à comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens, comme celui des autres Ecritures, pour leur propre ruine.
17 Vous donc, bien-aimés, qui êtes avertis, tenez-vous sur vos gardes, de peur qu'entraînés par l'égarement des impies, vous ne veniez à déchoir de votre fermeté.
18 Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'éternité! Amen!»
(traduction Nouvelle édition de Genève, 1979) 


 

jeudi 26 mai 2022

Interaction avec le livret «LUI- MÊME» De A.B. Simpson, co-fondateur de l'Alliance Chrétienne et Missionnaire

Albert Benjamin Simpson est le fondateur de la Christian and Missionary Alliance (CMA), à la fin du 19e siècle. Le pendant francophone de la CMA est l’Alliance Chrétienne et Missionnaire (ACM). Cette interaction avec le livret « LUI- MÊME », lequel est en fait un sermon majeur de A.B. Simpson,  a été rédigée en contexte d’une formation de transition de ministère d'une dénomination sœur vers l’ACM (CMA).

Albert Benjamin Simpson

Lui-même est un sermon majeur de A.B. Simpson


Préambule (2022)

Mon interaction avec le livret « LUI- MÊME » de A.B. Simpson (document PDF) a été rédigée en contexte d’une formation de transition de ministère vers l’ACM (CMA) en 2003 (1). Le but de la formation était de bien comprendre ce qui fait de l’ACM ce qu’elle est et n’est pas, en étudiant ses origines, son histoire et sa pensée. C’était de voir comment en appliquer et vivre l’approche dans le concret. L’ACM n’est pas pentecôtiste, au sens où le parler en langue(s) n’est pas le don des dons, ni même considéré pour devenir membres. Et il n’est pas pratiqué publiquement. L’ACM n’est pas non plus baptiste (du moins ne devrait pas) et demeurait, lors de mon passage, ouverte avec une déclaration de foi simple; ce qui est essentiel selon moi.

Voici le partage principal de cette publication sur un texte qui fût en fait un sermon de l'homme de Dieu.

La demande de la formation suivie consistait non pas en un résumé, mais plutôt à écrire une page d’interaction sur ce petit livret , sur 1 des 2 thèmes suivants :

    a) Comment je peux entrevoir le lien entre la vie de Simpson et les doctrines de l’ACM telles qu’exprimées dans le livre de Bailey, “ Pour faire revenir le Roi ”

OU     b) Comment une ou ces vérités m’interpellent personnellement, et peuvent être vécues encore mieux au niveau de mon Église locale. 


Interaction avec le livret « LUI- MÊME » De A.B. Simpson (lecteur DocPlayer)

Question choisie : Comment une de ces (ou : une ou ces?) vérités m’interpellent personnellement, et peuvent être vécues encore mieux au niveau de mon Église locale? 


LE QUOI : au sujet de de la recherche d'une guérison ou de toute autre bénédiction spirituelle

«... ce n'est ni une bénédiction (...) ni ceci, ni cela», ce n'est pas quelque chose mais quelqu'un: c'est Christ, c'est Lui-même (...) Beaucoup en ont accepté l'idée mais n'en retirent rien. Ils ont reçu cela dans leur intelligence et dans leur conscience mais, pour une raison ou pour une autre, ils ne l'ont pas reçu Lui-même dans leur vie et dans leur esprit...» (p.2).

Simpson le constate ainsi : les chrétiens perçoivent J'ai reçu une guérison, ou ceci ou cela. Pourtant, ce n'est que l'ombre de l'intention divine qu'il a découverte dans sa vie et son expérience personnelle et ministérielle; une vérité vivifiante bien différente. Parce qu'il a appris à le vivre, il pouvait alors le communiquer. Comme Il l'a bien exprimé, nous n'avons pas besoin de chercher sanctification et sainteté en réponse à notre faiblesse, ou joie en réponse à nos épreuves, ou providence en réponse à nos besoins, ou guérison divine, sagesse, volonté et capacité, comme si ces choses étaient des pièces spirituelles détachées. Jésus ne donne pas ces choses; il est Lui-même, en Sa personne, la communication de TOUT ce dont nous avons besoin pour aujourd'hui.

Ma compréhension : La tendance naturelle est de voir les bénédictions de Dieu en pièces détachées espacées dans le temps et sans rapport avec la vie quotidienne (aujourd'hui), mais seulement en des occasions précises (crise, détresse ou autre). Nos expériences deviendront alors comme celles de la Ligue du vieux poële, ces anciens joueurs de hockey sur glace qui se rappelaient les bons souvenirs du passé pendant les entractes de la série télévisée La Soirée du hockey. Mais ils ne jouaient plus, ils se souvenaient... Si quelqu'un n'est pas vivifié par Jésus en lui, au quotidien, sa vie sera comme un ramassis d'événements ponctuels isolés, souvent des années en arrière. 


LE COMMENT : «Je dois être rempli à nouveau chaque jour et cela perpétuellement» [...]

L'image d'une bouteille plongée dans l'océan, laquelle est toujours remplie, mais aussi toujours renouvelée par l'eau qui y circule me plaît et me parle beaucoup. Parfois, lorsque je parle à des chrétiens sur la nécessité d'être non seulement rempli, mais rempli de nouveau, quelques-uns ne comprennent pas ce que je veux dire. A.B. Simpson a trouvé et précisé (avant moi) ce que j'essayais de dire; que le fait d'être rempli initialement n'est pas la fin mais le début d'un renouvellement indispensable, en mode continu, à tout serviteur de Christ. À ce que je percevais (rempli de nouveau régulièrement), Simpson rend plus clair à ma pensée, l'idée de perpétuellement. Je ne veux pas dire que je le vis à ce stade avec la même intensité que Simpson... Son illustration m'aidera en tout cas, à mieux communiquer cette vérité.

Oui mais comment cela peut-il être mieux vécu au niveau de l'Église locale? Cela pourra être vécu dans la vie de l'Église locale et dans les divers ministères, quand nous reconnaîtrons où Dieu travaille et n'essaierons pas de prolonger ou de choisir ce qui ne porte pas de vie, de copier un programme, etc. Certainement, premièrement aussi, en le vivant moi-même avec Lui-même. Je dois laisser vivre Jésus en moi; renoncer à mon territoire; le laisser occuper et remplir sa maison spirituelle (moi). Je ne dois pas être comme le légendaire Barbe Bleue et sa pièce interdite. Ma vie ne doit pas être compartimentée (travail – église – service chrétien – maison – loisirs – finances, ...) mais tout doit être interrelié avec Jésus vivant et circulant en moi, dans tous les recoins de ma vie. Chose certaine, je ne peux pas prêcher plus fort que ce que je suis (je serais menteur ou trompeur) mais je dois partager en toute simplicité ce que j'apprendrai à vivre en Lui-même. Je dois reconnaître et faciliter ce que le Père crée par l'Esprit et par Jésus dans l'Église. Quel repos de Dieu lorsque nous cesserons de porter les fardeaux de l'Église sur nos épaules! Il les portera Lui-même en moi et en nous, nous montrera comment faire, comme il faisait ce qu'il voyait faire par le Père (Jean 5:20).

Gilles B. [...] 8 mai 2003

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1.     (note ajoutée pour cette diffusion de mai 2022) Titre des sessions de formation pour la transition vers un ministère pastoral de l'ACM : Parcours d’un mouvement : L’Alliance Chrétienne et Missionnaire. Entre les années 1997-2005, mon épouse et moi avons migré comme membres provenant d’une dénomination charismatique, en vivant un genre de réinitialisation (repartant à 9 et non à 0 !). L'église de notre dénomination dans la ville où nous étions arrivés pour mon travail, s'était éloignée de ses fondements. Avec réflexion et prière, nous avons donc joint une église locale de l'ACM dont j'avais connu des frères de la dénomination en Gaspésie. J’ai d’abord été accueilli en tant que chrétien, puis impliqué progressivement (ex. sunday school des jeunes adultes, études bibliques envers les adultes), comité, ancien, puis pasteur durant 2 années. Le passage ministériel demandait 3 sessions de cours de transition vers l’Alliance Chrétienne et missionnaire, ce que j’ai trouvé très pertinent et apprécié. On pouvait rencontrer d’autres serviteurs qui vivaient aussi une telle transition, non seulement d’origine francophone, mais aussi, par exemple d’origine du continent africain, chinoise et espagnole (si je me souviens bien). Bref, nous y abordions la philosophie et l’histoire du ministère dans l’ACM, mais particulièrement, j’ai pu y découvrir la grâce agissante qui était avec A.B. Simpson.

Avec les quelques années dans le mouvement ou avec certains contacts dans le Québec francophone, j’ai pu constater pour ces années, que les assemblées peuvent être dirigées par des leaders avec une approche coupée du mouvement aux origines, ce qui teinte ce qu’est devenue la dénomination à la fin du 20e siècle et au début du 21e siècle. Au Québec, on ne voyait pas souvent (en pratique, dans les assemblées) les racines, la philosophie et la dynamique de l'alliance, telles connues sous la grâce vécue par A.B. Simpson et ses aides. Le mouvement pouvait alors se loger dans la famille charismatique. Le milieu anglophone du Canada était beaucoup plus dynamique. Il faut savoir que la CMA (ACM) est née d’un renouveau spirituel et sur la base d’une lancée d'un ministère de guérisons. Les dons spirituels y sont permis, bien que peu de membres, du moins ce que j’en ai vu au Québec, sachent de quoi il s’agit. Au début du 20e siècle aux États-Unis, la CMA a été divisée avec l’arrivée du pentecôtisme qui y recruté un grande nombre de membres et adhérents.

Un autre point observé consiste en la difficulté d’appliquer certains principes de leadership, selon la constitution de l'église locale. Pour que l’assemblée devienne autonome, elle doit (devait ? car je ne sais pas ce qui en est en 2022) avoir un conseil d’anciens avec la même autorité que le ou les pasteurs, mais sans le même cheminement et la formation exigée. Avoir non pas un mais des anciens en plus du pasteur, dans une assemblée de 60 relève d'un irréalisme évident. Des gens au profil de diacres pouvaient donc se retrouver anciens. Pourtant ce niveau exige une disposition de cœur, un appel et un compréhension de la Parole de Dieu, bien différents du diaconat. Dans une petite assemblée, des serviteurs de qualité, avec un profil de serviteur (chrétien disposé à servir) ou qui pouvaient répondre aux qualifications requises pour un diacre, pouvaient se retrouver anciens, sans en avoir l’appel, la formation  et l'entraînement. 

Au niveau du pastorat, des pasteurs d'arrière-plan ou de formation baptiste, même des leaders cessationistes (croyant ou enseignant à tort la cessation des dons spirituels et miraculeux) sont malheureusement devenus assez typiques dans le Québec, comme je l'ai vécu entre 1997 et 2005 lors de mon passage dans le mouvement. En fait, les églises de l'ACM étaient plus souvent de profil «baptistes» dans leur pratique et dans leur enseignement, que charismatiques. 

Ces particularités que sont

  • des diacres qui étaient élevés comme anciens sans en avoir l'appel ou le don-ministère et les qualifications (le tout forcé sur une petite église locale qui veut devenir autonome)
  • et le phénomène des pasteurs de profils baptistes, voir cessasionnistes, 
  • ajoutées à l’éloignement des principes et fondements charismatiques de la CMA, et de la formation des «laïcs» en vue du ministère, si chère au fondateur, 
ont à mon humble avis, fortement nui au développement du mouvement dans la francophonie québécoise, où ses quelques assemblées sont souvent petites. Le Québec a peu de grandes villes. Ce frein au développement est bien dommage, car l'ACM avait connu une dynamique d'évangélisation significative dans les années 1970. 

mercredi 23 mars 2022

La dernière Église

Un changement important dans la forme visible de l'Église. Une forte impression qui persiste (rédaction initiale le 19 mars 2022)


2022-03-19 et 23 (19 mars 3h AM et révisions 23 et 24 mars, 2022 relecture avec corrections 29 avril ete 9 mai 2022). Ce texte est évolutif et placé dans la prière (1)


L’Esprit du Seigneur dit : Les assemblées dénominationnelles résultant en leurs formes éclatées, divisées et redivisées, ou surspécialisées, telles que nous les avons connues, sont sur le point de perdre leur domination sur ceux qui m'appartiennent. La période où l’Église se divisait et redivisait, sur la base d’une interprétation ou d’un leader, est sur le point de se terminer, car le temps est trop court. 


Parole à mettre en prière

(l'utilisation du «je» dans ce qui suit n’indique pas l’infaillibilité du message, mais la personnalisation comme une parole de l'Esprit de Jésus)

L’Esprit du Seigneur dit : L’Église véritable qui va triompher du mal et des impies qui combattent contre moi n'aura pas un esprit qui divise sur des doctrines humaines, lesquelles décident de qui je suis et de ce que je fais ou ne fait pas, en se basant sur une décision d'un comité ou sur une période de l'Histoire ou une autre. L'Histoire n'est pas la référence. Mon Église sera formée des vrais croyants et des vrais bergers. Je (dit l'Esprit de Jésus) ne viens pas chercher des dénominations institutionnalisées, mais mon Église, composée de mes enfants.

Je vais préparer le cœur de chacun de mes enfants et des mes appelés, dans l’unité de mon Esprit, pour qu’ils la reconnaissent. Je vais les rassembler dans un même esprit dans le monde. Je créerai des rencontres en divers lieux et formes, comme j’ai appelé et rassemblé mes créatures sauvées à travers l’eau de la grande inondation. Préparez-vous, car

dimanche 20 mars 2022

Dons spirituels et miracles aujourd'hui : une allégorie humoristique

Les dons cesseront, oui mais quand ? Un chrétien adhérant à la doctrine du cessationisme (1) a été, dans la dernière année, frappé par une série d'événements fâcheux. Et comme si ce n'était pas assez, il se retrouve maintenant en détresse après une sortie de route de campagne en automobile. 

Après une crevaison d'un pneu avant en descente sur une route de campagne, un chrétien engagé a perdu le contrôle. Son véhicule a fait une solide sortie de route, dévalé un talus abrupte et fait des tonneaux avant de se retrouver dans un ravin. Heureusement, l'homme n'a aucune blessure mortelle, mais il a la jambe droite brisée et coincée, ne pouvant s'extraire du véhicule. Mais sa vie est à risque si personne ne le trouve, en contrebas de cette route peu achalandée où il n'y a jamais de marcheurs et son véhicule étant caché par des arbustes.

Dans sa détresse, le chrétien engagé déroge à la doctrine qu'il enseigne depuis des années aux nouveaux convertis de son église et a le réflexe de de prier le Père au nom de Jésus. À peine a-t-il conclu sa supplication, qu'il voit, étonné, un secouriste descendre la longue pente abrupte, comme soutenu par un cordage, en évitant les nombreux arbustes, mais étrangement, le blessé ne voit pas de corde. Ce dernier atteint rapidement le véhicule non visible depuis la route où aucun indice n'indique l'accident et survenu sans témoin.

L'homme à l'allure d'un sapeur pompier se penche vers notre malheureux qui esquisse un sourire, malgré sa jambe qui le fait souffrir. Il commence en disant : «Je suis (crispation de douleur) content de vous voir ...». Mais il est interrompu par l'inconnu. Ce dernier lui répond: «Vous avez fait appel aux ressources du Ciel, mais nous sommes désolés de ne pouvoir donner suite, le ministère Dons spirituels et miracles est aboli». Il laisse ensuite une Bible à notre cessationiste, lequel de toute manière, s'il meurt, va rejoindre la présence de Jésus.  L'étonnant, et il faut dire choquant secouriste, reprend la direction inverse avant de disparaitre rapidement, comme tiré par le haut par des intervenants invisibles. Mais tout en haut, il ne semble y avoir personne. Le secouriste atypique n'a ni radio de communication, ni échanges verbaux avec qui que ce soit, ni cordages, ni barquette d'évacuation pour ce genre de situation. Et la rapidité de son arrivée sur les lieux laisse perplexe; à peine trois minutes après l'accident.

Une heure plus tard, l'accidenté a parcouru quelques passages de la Bible, et sa théologie cessationiste est derrière lui. Il invoque à nouveau pour une intervention spéciale par la foi, en toute humilité et repentir, et cette fois il est secouru. Son témoignage ne sera jamais plus le même. Il n'aidera plus à douter, mais plutôt à croire en la puissance et souveraineté de son Seigneur, qui agit comme il le veut, selon les Écritures.

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1.     Enseignement selon lequel les dons spirituels et miracles ont cessé après la fondation de l'Église par les apôtres.