«Et ce fût le huitième jour !» (Lévitique 9:1)

 Un autre excellent texte de l'Institut du Temple

Original en anglais dans la lettre de nouvelles du avril 2021

DÉBUT DE LA TRADUCTION

«

«Et ce fut le huitième jour !»

(Lévitique 9:1)

27 Nisan 5781/9 avril 2021

«Et ce fut le huitième jour !» (Lévitique 9:1) Le jour est enfin arrivé ! Ce huitième jour, après les sept jours de préparation par Moshé et les Kohanim (prêtres du Temple), le Tabernacle est inauguré et le service sacré est accompli pour la première fois. Tout Israël est présent. Ce huitième jour n'est, en fait, rien de moins que le huitième jour de la création. En effet, ce jour-là, grâce aux efforts d'Israël, la Présence de Dieu entre dans le Tabernacle du désert. Plus précisément, la Présence de D-ieu imprègne, infuse et imprègne toute la création, complétant et perfectionnant la création. C'est le moment que D-ieu attendait depuis qu'Adam a tourné le dos à D-ieu et a cherché à relever les défis de l'existence par lui-même, tout seul, une décision fatale et un effort futile dont la rectification n'a commencé que lorsqu'Avraham a entendu pour la première fois l'appel de D-ieu : «Va de ton pays... au pays que je te montrerai». (Genèse 12:1) Et maintenant, au huitième jour, la boucle est bouclée : l'homme et D-ieu sont à nouveau unis !

«Et le feu sortit de devant HaShem et consuma l'holocauste et les graisses sur l'autel, et tout le peuple vit, éclata en chants et tomba sur sa face !». (Lévitique 9:24) Ainsi s'achèvent les cérémonies d'ouverture de la dédicace du Tabernacle, au cours desquelles Aharon et ses fils ont accompli une série d'offrandes, suivies par Aharon et Moshé bénissant le peuple, pour la toute première fois, avec la bénédiction sacerdotale, «et la gloire de HaShem apparut à tout le peuple.» (Lévitique 9:23)

«Et tout le peuple a vu, a éclaté en chants et est tombé sur sa face !» En se prosternant dans la crainte et la révérence et le cœur éclatant de chansons, Israël accueille D-ieu dans son monde ! Ce jour, le huitième jour, est, en fait, la troisième fois que la nation d'Israël est unie dans la Présence de HaShem. En traversant la mer des roseaux, Israël a été témoin de la puissante main salvatrice de D-ieu et s'est mis à chanter. Au mont Sinaï, c'est D-ieu qui a parlé, tandis qu'Israël se tenait debout, tremblant de crainte, tandis que la proximité de D-ieu faisait trembler la terre sur laquelle il se tenait. Et maintenant, Israël chante dans une joie extatique et une félicité transcendante : Dieu est proche !

Que chantaient-ils ? Nous ne le savons pas. La Torah ne nous le dit pas. Chantaient-ils des mots de

«Vis au présent», dit DIEU le grand «JE SUIS» (I AM)

Nous avons reçu un signet avec une pensée profonde à l'Église. Je partage cette exhoration avec vous. Ce «JE SUIS» c'est le Dieu dans l'éternel présent (hors du temps); le JE SUIS qui veut être avec toi au présent; AUJOURD'HUI. Demande lui simplement.

Un peu de contexte

Moïse a fui l'Égypte après avoir tué un Égyptien qui maltraitait un esclave hébreu. Celui qui a été adopté par la fille de Pharaon et élevé à la cour est devenu fugitif et est berger au pays de Madian. Les enfants d'Israël sont esclaves et ont multiplié beaucoup. Lorsque visité par Dieu qui se manifeste sous forme d'un feu qui ne consume pas, Moïse lui demande son nom.

«Moïse dit à Dieu: J'irai donc vers les enfants d'Israël, et je leur dirai: Le Dieu de vos pères m'envoie vers vous. Mais, s'ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je? Dieu dit à Moïse: Je suis celui qui suis. Et il ajouta: C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël: Celui qui s'appelle "je suis" m'a envoyé vers vous» (Exode 3:13-15).

L'Éternel se présente lui-même comme le Dieu qui vit hors du temps et de la matière qui nous limitent.

Jésus est selon la Bible, Dieu fait homme en vue de la rédemption de l'humanité; de ceux qui d'entre elle auront la foi. Il fait des déclarations et opère des actes remarquables qui dérangent. Pressé par les juifs religieux de son temps, il doit répondre. Qui est-il, sinon un menteur, un charlatan? Voici comment il se présente en comparaison d'Abraham, leur ancêtre, le père des patriarches d'Israël:

«Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour: il l'a vu, et il s'est réjoui. Les Juifs lui dirent: Tu n'as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham! Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis» (Jean 8.56-58). 

Les réalités célestes sont inaccessibles à la seule logique humaine limitée par le matériel et le temps. Jésus est, était et sera; il est le JE SUIS avec le Père et l'Esprit.

Dans le livre de l'Apocalypse (grec apocalupsis = révélation), le dernier apôtre de Jésus encore vivant est très âgé et est en captivité sur l'île de Patmos pour avoir témoigné le nom de Jésus. Jésus se révèle à lui dans sa gloire. Jean doit écrire sur les choses qui doivent arriver dans l'Histoire. Voici comment Jésus se décrit:

«Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant» (Apocalypse 1:8, voir aussi 4:8, 11:17, 21:6, 22:13).

«Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin» (Ap. 22:13).

L'expression s'applique en alternance au Père Céleste et au Fils.

«Ainsi parle l'Eternel, roi d'Israël et son rédempteur, L'Eternel des armées: Je suis le premier et je suis le dernier, Et hors moi il n'y a point de Dieu (Esaïe 44:6).

«Ecoute-moi, Jacob!

«Et toi, Israël, que j'ai appelé! C'est moi, moi qui suis le premier, C'est aussi moi qui suis le dernier» (Esaïe 48:12).

C'est ce qu'ont compris les apôtres qui l'ont connu, quand ils disent au sujet de Dieu le Fils, «nous avons contemplé sa gloire » :

«Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue[...]Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père (extrait de Jean 1:1-14).

La Bible est «christocentrique» (centrée sur le Christ) et nous révèle à maintes reprises qu'il existait avant sa venue, comme ici:

«Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui, et éternellement» (Hébreux 13:8).

Qui a vu Jésus le Fils, a vu le Père:

Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père? (Jean 14:8-9).

Qui croit au Fils, croit au Père:

«Ils lui dirent donc: Où est ton Père? Jésus répondit: Vous ne connaissez ni moi, ni mon Père. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père» (Jean 8:19).

Et reconnaître et recevoir la révélation de la véritable identité du Christ constitue une condition pour recevoir le salut gratuitement:

«C'est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés» (Jean 8.24). 

«Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C'est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle» (1 Jean 5:20).

Ce JE SUIS c'est le Dieu qui vit dans l'éternel présent (hors du temps) dans le Fils et le Fils en Lui. Il est le JE SUIS qui veut être avec toi au présent; AUJOURD'HUI. Demande lui simplement.