Dieu aime quand ses enfants demandent...

Tous ces versets bibliques nous encouragent à Demander à Dieu pour divers besoins. Les promesses sont à ceux qui croient et qui demandent dans le but de servir. Si vous demandez plusieurs choses depuis longtemps et régulièrement, un jour vous commencez à récolter régulièrement des choses nouvellement demandées, mais surtout des bénédictions attendues dans la foi.

Capture d'écran tirée de la vidéo musicale I Wonder As I Wander, avec Simon Khorolskiy

Je vous propose un extrait de quelques versets bibliques sur l'importance et les bénédictions attachées au fait de demander à Dieu, pour obtenir une réponse à un besoin, à un certain moment de notre vie. Ces extraits ont été trouvées dans un feuillet intitulé «Have You  Asked?» publié par "The 700 Club Canada". Je les ai extrait d'une version de la Bible en français pour notre édification. 

En gros, le feuillet mentionne que cela peut nous sembler étrange que Jésus demande à un aveugle «Que veux-tu que je fasse pour toi?», le besoin étant alors si évident. Dieu utilise peut-être nos besoins pour que nous le connaissions et nous approchions de Lui. Il peut vouloir que nous apprenions que notre foi (assurance, confiance) en Lui, le fait agir en notre faveur. Et quand nous demandons quelque chose de précis et qu'Il répond, notre foi grandit, notre relation avec Lui se renforce.

«We rejoice with thanksgiving in realizing that God cares about us as His precious child. God loves to give to His children, and He loves to have His children ask - so that both He and we can rejoice together» (Nous nous réjouissons avec gratitude en réalisant que Dieu se soucie de nous en tant que son précieux enfant. Dieu aime donner à ses enfants, et il aime que ses enfants lui demandent - afin que lui et nous puissions nous réjouir ensemble.)

Voici quelques précieux extraits bibliques à lire et à prier souvent, en les soumettant à Notre Dieu à voix haute. Lorsque nous lisons d'une manière audible, la Parole de Dieu entre par deux portes : nos yeux et ce que l'on entend. 

«Oui, tu es bon, Seigneur, tu pardonnes, tu es plein d’amour pour tous ceux qui font appel à toi». (Psaumes 86.5, Second 21, ci-après S21)

«J'offre ma réponse, mais on ne me demande rien. 

Je suis disponible, dit le Seigneur, mais on ne me consulte pas. 

J'ai annoncé: "Me voici, j'arrive", mais à une nation qui ne s'adressait pas à moi» (Esaïe 65.1, Bible en français courant)

«Demandez, et vous recevrez ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira.

Car celui qui demande reçoit ; celui qui cherche trouve ; et l’on ouvre à celui qui frappe. (Matthieu 7.7, Bible du Semeur (BDS) 2015)

 

«Si donc, tout mauvais que vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père céleste donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.» (Matthieu 7.11, BDS 2015)

[pour Matthieu 18.19 vois la note 1]

«Jésus lui répondit : Si tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande à boire, c’est toi qui lui aurais demandé à boire et il t’aurait donné de l’eau vive.» (Jean 4.10, BDS 2015)

 

«[Cependant,] même maintenant, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l'accordera.» (Jean 11:22, S21, juste avant la résurrection de Lazarre) 

 

«Et quoi que ce soit que vous demandiez en mon nom, je le réaliserai pour que la gloire du Père soit manifestée par le Fils.» (Jean 14.13, BDS 2015)

 

«Je le répète : Si vous me demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.» (Jean 14.14, BDS 2015)

 

«Mais si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, vous l’obtiendrez.» (Jean 15.7, BDS 2015)

 

«Jusqu’à présent vous n’avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, pour que votre joie soit complète.» (Jean 16.24, BDS 2015)

 

«Il nous donne ce que nous lui demandons, parce que nous obéissons à ses commandements et que nous faisons ce qui lui plaît.» (1er Jean 3.22, BDS 2015)

 

«Cela, je vous l'ai écrit, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. Voici l'assurance que nous avons auprès de lui: si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu'il nous écoute, quoi que ce soit que nous demandions, nous savons que nous possédons ce que nous lui avons demandé.» (1er Jean 5.13-15, Nouvelle version Segond révisée, 1978)

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1.     Matthieu 18.19 a été laissé de côté ici, car en contexte, il concerne les problèmes de fautes dans l'assemblée chrétienne, l'Église comme on le voit dans les versets qui précèdent 15 à 18 et qui suivent le texte, soit les versets 20 à 35 qui illustrent le pardonné qui ne pardonne pas aux autres membres de l'assemblée, ces derniers reconnaissent leur faute. Mise en contexte, la demande à Dieu en Mt. 18.19 consiste à reconnaître la décision prise, avec amour, par les responsables de l'assemblée, envers le coupable d'un péché sérieux. Par exemple, ils peuvent lui faire une réprimande privée ou même publique et dans les cas de refus de changer, il peuvent l'exclure de la communion (présence) avec l'assemblée jusqu'à une attitude repentante.

Dieu crée un chemin

Dans le second film de la série Narnia, Le Prince Caspian, la jeune Lucy voit Aslan qui indique un passage de la rivière où il n'y en a pas du point de vue logique (précipice). Quand il n'y a pas de chemin, Dieu peut en créer un ou ouvrir nos yeux pour voir ou entendre.

Plus de 1000 années se sont passées à l'antique royaume de Narnia, alors que lors de leur retour en Angleterre, ce ne furent que quelques mois. Durant le millénaire, la rivière a creusé un canyon assez profond, là où auparavant, on pouvait traverser. Après une tentative échouée de traverser plus loin en raison d'occupation militaire des lieux, les jeunes de la famille Pevensy et un ami reviennent sur leurs pas, là où Lucy prétendait avoir aperçu le roi Aslan qui ne s'est pas manifesté depuis leur retour à Narnia.  Le lion Aslan représente le Christ dans ce film allégorique basé sur les romans de l'auteur C. S. Lewis. En se positionnant là où précisément elle a cru apercevoir le lion, le sol cède brusquement sous ses pieds suivi d'un cri de détresse. Mais au lieu de tomber au fond du canyon, la jeune fille se retrouve sur un sentier à fleur de falaise que les jeunes peuvent emprunter pour descendre en longeant la paroi, et trouver un endroit sécuritaire où traverser.

Dieu crée un chemin

Soudain, cela me rappelle une promesse: Dieu peut créer un chemin où il n'y en n'a pas. Cette scène du film m'a rappelé quelques déclarations ou récits bibliques dans lesquels Dieu crée une opportunité qui n'existe pas jusque là, ou encore, révèle une issue qui est cachée. 

Un chemin dans le désert

 Dieu promet à son peuple longtemps éprouvé de créer un chemin dans le désert:

«Ne pensez plus aux événements passés,
Et ne considérez plus ce qui est ancien.
Voici, je vais faire une chose nouvelle, sur le point d'arriver:
Ne la connaîtrez-vous pas?
Je mettrai un chemin dans le désert,
Et des fleuves dans la solitude.» (1)

Il y a des déserts physiques, mais aussi, qui veut marcher pour Dieu passe par moment par des déserts spirituels, au cours desquels, Dieu se fait silence.

Un chemin dans la mer

Dans le même ordre d'idée, un chemin dans la mer:

«Ainsi parle l'Eternel,
Qui fraya dans la mer un chemin,
Et dans les eaux puissantes un sentier,
Qui mit en campagne des chars et des chevaux,
Une armée et de vaillants guerriers,
Soudain couchés ensemble, pour ne plus se relever,
Anéantis, éteints comme une mèche: » (2)

Ceci est un rappel de la sortie de l'esclavage, en Égypte, lorsque le peuple hébreux (descendance d'Abraham) se retrouva coincé entre l'armée d'un Pharaon puissant et une mer coupant toute issue devant les chars de guerre. Un chemin s'ouvrit dans la mer, là où il n'y en avait pas, puis se referma.

Dans un autre récit prophétique, une vallée sera créée, là où il n'y en a pas (3)

Un homme fit un rêve...

Il devait vivre un changement de direction important. Il marchait sur un chemin gravelé se rétrécissant, puis sur un sentier, et le sentier devenait de plus en plus cahoteux, à mesure qu'il avançait, pour se rétrécir jusqu'à ne même plus être un sentier, mais plutôt ce qui semblait être une plaine boisée inondable au moment des crues occasionnelles. À l'intérieur des terres, sur sa gauche, se trouvait une forêt comme aménagée, mais sans passage défini. En avant, cette fin de sentier qui s'était annoncée progressivement. Le sol n'était plus que jonché de galets (pierres de cours d'eau) sur une bande qui remplaçait le sentier, formant une bande cahoteuse, non praticable pour un marcheur. Sur sa droite, une étendue d'eau, comme une baie, calme comme une huile, mais reflétant un ciel lourd annonçant un orage. L'homme choisit de faire le chemin inverse et à sa grande surprise, se trouvait maintenant, là où il était passé plus tôt, un embranchement important, depuis le sentier de gravier; un chemin droit en faible pente, dont la suite était voilée par une colline en pente douce, et qui ne pouvait que conduire à une voie plus importante, puisqu'il se trouvait à sa fin.

Comment avait-il pu manquer le chemin?

L'homme se demanda, dans son rêve, à quel moment et comment, il avait pu rater ce chemin si évident. Là est la réponse: tout comme dans Le Prince Caspian.

• Soit le chemin lui était voilé, car la marche de cet homme était distraite par autre chose 
• ou son cœur spirituel était mal disposé; 
• soit le chemin droit n'était pas créé avant son temps.

Les chemins et les issues de Dieu, comme le salut, les appels et les vocations, ne se méritent pas. Ils se reçoivent comme un cadeau, comme un don. Ce sont des passages qui sont contraires aux compromis du siècle. 

Romains 9…16...cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde.

Un puits caché aux yeux de celle qui a soif

De même, Agar, la servante d'Abraham, lorsqu'elle a été abandonnée au désert avec son jeune fils, croyait qu'elle allait mourir, mais Dieu ouvrit ses yeux afin qu'elle voit un puits d'eau qui était jusque là, caché à sa vue.

«Lève-toi, prends l'enfant, saisis-le de ta main; car je ferai de lui une grande nation. Et Dieu lui ouvrit les yeux, et elle vit un puits d'eau; elle alla remplir d'eau l'outre, et donna à boire à l'enfant.» (4)

«Cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court...»

Dans tous ces exemples, ce n'est pas par l'effort humain que Dieu fait grâce, mais par sa miséricorde (compassion); parce qu'il est touché par nos situations et nos appels à l'aide. Comme il a été mentionné plus haut:

«Car il dit à Moïse: Je ferai miséricorde à qui je fais miséricorde, et j'aurai compassion de qui j'ai compassion. Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde.» (5)

Jésus rétablit le chemin vers Dieu

En son temps, avant de donner sa vie pour ceux qu'il aime et aime avant même qu'ils existent, Jésus révèle que des gens des siècles passés ont aspiré à voir et entendre ce qu'il est venu révéler:

«Et, se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier: Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez! Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.» (6)

Cherchons donc cet enseignement, cette Parole vivante, qui a fait l'envie des rois et de ceux qui en ont annoncé la venue future, maintenant accessible parmi nous.

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1.  Esaïe 43.18-19

2.  Esaïe 43.16-17

3.  «... La montagne des oliviers se fendra par le milieu, à l'orient et à l'occident, 

Et il se formera une très grande vallée: 

Une moitié de la montagne reculera vers le septentrion, 

Et une moitié vers le midi.

Vous fuirez alors dans la vallée de mes montagnes...» (extrait de Zacharie 14.)

4.  Ge. 21.18-19

5.  Romains 9.15-16

6.  Luc 10.23-24

Une table avec ceux qui aiment Dieu

 «Tu dresses devant moi une table, 

En face de mes adversaires»

(extrait des Psaumes, chap. 23 ver. 5)

Dans ce cantique, David exprime envers son Dieu, sa confiance et sa reconnaissance dans diverses situations d'adversité et même de détresse.

Crédits photo : blogue:
 The Christianity Today blog for women

http://blog.christianitytoday.com/women/

Au verset 5, il atteste et reconnait qu'il n'est pas abandonné lorsqu'il récolte de la haine en réponse à sa foi et à ses progrès et efforts dans sa marche.

Dans la culture nord-américaine ou occidentale élargie, nous ne comprenons pas spontanément le sens de ce texte, car nous en avons perdu la clé. Il faut y réfléchir à la lumière des Écritures.