Catherine Grenier - De ma voix

I Wonder As I Wander - Version épique par Simon Khorolskiy

I Wonder As I Wander : chant d'une réflexion qui traverse les générations, pour édifier dans la foi en Celui qui est venu vivre parmi nous pour se donner Lui-même pour nous sauver. Simon Khorolskiy le reprend de façon grandiose et inspirante.

I Wonder As I Wander  

Repris en 2019 par Simon Khorolskiy

Simon Khorolskiy

(activez les sous-titres dans la vidéo. Ci-dessous, voir un couplet additionnel non conservé dans sa version)



Les paroles dans la version trouvée sur le site: Hymns and Carols of Christmas


I Wonder As I Wander

I wonder as I wander, out under the sky,

How Jesus the Savior did come for to die.

For poor ordinary people like you and like I…

I wonder as I wander out under the sky.

(Couplet omis par la version de Simon Khorolskiy)

When Mary birthed Jesus 'twas in a cow's stall,

With wise men and farmers and shepherds and all.

But high from God's heaven a star's light did fall,

And the promise of ages it then did recall.

If Jesus had wanted for any wee thing,

A star in the sky, or a bird on the wing,

Or all of God's angels in heaven for to sing,

He surely could have it, 'cause he was the King.

Capture de la vidéo I Wonder As I Wander, depuis la chaîne Youtube de Simon Khorolskiy

Que Dieu se souvienne de la jeune Annie Morgan qui a permis la transmission de quelques lignes de la version originale. Et que le Dieu sans frontière, élevé au-dessus des cultures et des peuples, visite et bénisse le peuple Russe.

Quelques faits connus des origines de la chanson I Wonder As I Wander

Quelques lignes d'un d'un auteur inconnu du 19e siècle ont été recueillies et notées par John Jacob Niles à Murphy, NC (Caroline du Nord) en juillet 1933 de Annie Morgan, une jeune fille (enfant) faisant partie d'une croisade évangélique ambulante. La croisade non autorisée dans cette localité, était installée près d'une fontaine de la place publique. Niles aurait payée à la jeune fille 25 cents (0,25$) pour chaque prestation, jusqu'à ce qu'il ait réussi à mémoriser et noter les lignes connues par la jeune fille.  Niles a improvisé le reste et a eu l'idée de le publier comme cantique de Noël en 1934 dans Songs of the Hill-Folk.

Pour l'histoire partiellement connue des origines cette chanson des Appalaches (Côte Est), VOIR cette vidéo; surtout après l'introduction :

The Stories Behind The Music Of

I Wonder As I Wander

Chant chrétien «Whom Shall I Fear» avec paroles originales et accords de guitare

Le chant chrétien «Whom Shall I Fear» (Youtube)
Interprétée par Chris Tomlin (bannière VEVO)

Billy Graham : un message qui dérange toujours après 60 ans

La vidéo a été retirée par le diffuseur sur le site cible.


Je parlerai cependant ici des émotions en lien avec l'évangélisation et la musique.

Les émotions font partie de l'humanité, du berceau, jusque dans le travail et le sport, et cela jusqu'au dernier clignement d’œil

En visionnant le tout, j'entendais déjà les opposants de ce style d'évangélisation, dire que leurs adversaires jouent sur les émotions. Pourtant, dans toutes les sphères de la vie humaine, les émotions sont impliquées, même dans le sport. Il n'est pas nécessaire de rendre ennuyante la Parole de Dieu, qui ne l'est pas, pour être intègre.

Dieu touche les gens de diverses manières

Cette vidéo contient des scènes et témoignages touchants. En entendant certains volets plus rock, je me suis mis à penser que si on compare Dieu à un courant d'eau, sa voix est parfois plus calme, comme le repos près d'un lac, ou comme un vent très léger.

«Et après le tremblement de terre, un feu: l'Eternel n'était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger». (1 Rois 19:12)

Parfois Dieu parle comme la source ou la rivière, mais Dieu parle de diverses manières, lui dont la Parole est aussi décrite comme un feu, un marteau, le bruit de grandes eaux, comme un tonnerre, etc. Dans un tel contexte, la démarche plus rock est un peu comme Dieu qui parle d'une autre manière, à d'autres types de personnes et dans d'autres circonstances qu'un rassemblement de l'église, le dimanche.

Christ est venu aussi pour les "fils du tonnerre"

Certaines personnes sont offusquées face à cela, parce qu'elles confondent une musique d'évangélisation (de proclamation), un message musical (chanté), comparé à la musique dans un service chrétien (cantiques, choeurs et chorales, hymnes chrétiennes, psaumes, etc.). La prédication ou le témoignage "chanté" devant un public en bonne partie composé de gens non engagés envers Dieu, n'est pas la même chose que dans une assemblée de croyants réunis pour louer et adorer Dieu et écouter sa Parole. Cela se comprend.